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戏曲要义与风格浅谈
  作者: 加入时间:2010-04-11
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    戏曲风格的品类繁多十分复杂细微,笔者乃隔行,仍认为盖戏曲之要义及戏品,大致可以九字以蔽之。曰:理、情、度、趣、活、曲、美、雅、新,浅见如下妥否?

    理者,是非曲直当分真理、公理和情理之说。借戏中之所思、所述和所行乃彼时彼地自然之流露。一举一动皆在情理之中,观者方可口服心服。形成晓之以理,动之以情之戏说。戏品当应:严谨厚实,朴实无华,寓情于理,识远汲深,理智客观,人间事理,睿者潜思,贵在精微。

    情者,乃人之七情六欲,情欲乃人之本性天赋也。故人皆有之,有则须泄,无则需求。藉戏曲而需之,凭舞台而获之,随其欲而足之。生离死别,阴晴圆缺,情文并茂当有月下丝竹,幽兰野菊之意境。戏品当应:含蓄隽永,细腻传神,情深韵长,含而不露,寓理之中,功夫之外,如嚼橄榄,余情未了。

    度者,乃量也分寸也。戏曲恰到好处,所谓不温不火即适度。温柔敦厚,柔肠百结。温则不及,火乃过度,或温或火皆视其曲情之需。若情失其真而虚伪,理失其正而荒谬,趣失其品而庸俗,于是戏将不成其情、理、趣矣。犹有大江东去,一泻千里之势。戏品当应:娴静柔媚,丝丝入扣,博而不散,有骨有肉,动静适度,温婉有节,温文尔雅,温暖如春。

    趣者,喜笑皆兴味谐趣也,悲痛中亦有妙趣在,叱怒哭亦兴味盎然。非喜剧之独有,趣在情理中,戏而无趣则兴味寡淡。如众僧面对黄卷青灯静坐听经,非观者观戏之初旨也。该存破涕为笑,泪如泉涌之功。戏品当应:幽默风趣,滑稽可笑,不庄不谐,戏而不谑,丑中寓美,有褒有贬,妙趣横生,饶有风趣。

    活,生动活泼也,戏应轻舞飞扬,如浴后临风,生旦净丑调笑嬉闹皆成文章,情舒神驰,一唱百和,一睹为快。戏曲最忌板、滞、呆、楞,如土偶石人,死心冷面,了无情趣。勿缺卓尔不群,忠肝义胆的戏骨。戏品当应:轻灵飞动,空谷流莺,春鸟戏枝,脚底生风,活色生香,动人心弦,婀娜多姿,维妙维肖。

    曲,曲折也,层次也,跌宕起伏,一波三折,曲径通幽,光怪陆离,真真假假,奇思妙想,生离死别,催人泪下,平池泛浪,绝处逢生,方可引人入胜,言观始如终。戏文最忌直露平白,一览无余,戏未终而人已散尽。力荐扶正祛邪,除恶布新之戏文。戏品当应:幽僻险怪,幽冥风貌,怪诞奇谲,鬼神仙道,曲尽其妙,古韵新声,精灵古怪,满台生风。

    美,则亮丽光鲜,令人为之悦而动之以情之物也。戏乃艺事,美乃艺术之魂也。戏从古到今,大凡歌功颂德,美无所不在,蕴于内则谓之哲理,情感的编纂及情节之构筑,节奏之安排,发于声则为角色的言语歌唱及台上之音调,动于形则为角色之做、打、舞、耍。凡一颦一瞬、一招一式,举手投足及台上之设施。无不令观赏者心旷神怡,进而感之于怀,味留于心,久而难去。巧借幽谷百合,淑女临镜之风。戏品当应:绮丽浓情,美轮美奂,妍而不俗,清丽英爽,媚悦流俗,青衣闺门,潇洒卓绝,风流倜傥。

    新,新清、新颖之谓也,凡情节、人物、故事、情理、语言、动作、歌词、唱工、派系等,当为别处之罕见,昔日之未闻,务求陈腔滥调之敛迹,杜绝平庸之作,令观者耳目一新,清新淡逸,如晨风扑面,栩栩如生。如此不可多得荷上朝露,杨柳晓风之灵感。戏品当应:标新立异,新鲜刺激,光风霁月,美俊秀逸,雅有底蕴,品洁艺清,勇辟蹊径,赶超新潮。

    雅,蕴藉典雅也,虽俚调乡音亦登大雅之堂,民风俗情亦韵醇味厚。显雍容华贵之态势,展仪态万千之风范,扬大气磅颉之浑然,声腔高亢,壮丽豪侠,平中蕴奇,易中见难。不事雕凿,不务虚饰之戏德该发扬光大。戏品当应:做派大度,别有抱负,雅俗共赏,雅人高致,阳春白雪,含蕴丰厚,唱做兼工,功深底厚。

 
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